身著袈裟，在全國20多個省份來回走穴講經(jīng)傳法的“活佛”，有3張迥然不同的身份證。一張顯示：他是漢族人，名為王興夫;另兩張上，他是藏族人，名字分別為“洛桑丹真”、“降巴洛桑丹真”。

通過層層包裝，一個所謂的氣功大師，搖身一變成了轉(zhuǎn)世活佛，進而在內(nèi)地斂財騙色，10年時間，這位假活佛在全國廣收3000余名信徒，非法斂財近兩億元，并強奸猥褻數(shù)名女弟子。

“洛桑丹真活佛”究竟是誰?為何有如此能量?一個所謂的氣功大師，是怎樣通過層層包裝，變成假活佛的呢?

曾是公職人員，因“醉心”于氣功、佛法被辭退

20年前，王興夫有兩個對外的身份，一個是濟南監(jiān)獄系統(tǒng)的公職人員，一個是氣功大師。

王興夫以氣功大師的名義長期在外開班收徒，根本顧不上監(jiān)獄系統(tǒng)的本職工作，1997年，濟南監(jiān)獄在無法聯(lián)系到王興夫本人的情況下，對他作出開除公職處理，自此，王興夫就只剩下了氣功大師這一個身份。

到了2000年左右，因為國家大形勢是取締有害氣功一系列功法，王興夫就通過以佛教居士的這個身份進行傳佛法活動。

從氣功大師轉(zhuǎn)為佛教居士后，王興夫并不滿意自己的身份。

想方設(shè)法拜師，王興夫成為“洛桑丹真”

2007年7月，王興夫敲開了魯絨的家門，這位在俄若寺主事的僧人不會想到，日后他會跟王興夫結(jié)為“金剛兄弟”，并因其卷入牢獄之災(zāi)。

在魯絨面前，王興夫自稱也是“修行之人”，曾在西藏阿里修行過，“學(xué)別的東西學(xué)不進去，學(xué)佛法就不一樣，一學(xué)就能懂”。王興夫稱，自己在參加了俄若寺舉辦的一次法會后，對寺院住持貢智上師很崇敬，想拜師學(xué)習(xí)佛法。魯絨并未應(yīng)允。王興夫也不放棄，多次帶著漢地的弟子前往俄若寺，給當(dāng)?shù)夭孛窬杩罹栉?，又多次資助寺廟。

為了拜師，王興夫在多次造訪中，向魯絨的師父貢智上師表示：自己雖有老婆、孩子，但已看破紅塵，跟家人斷絕了關(guān)系，想在俄若寺出家。期間貢智曾患病，王興夫還特地從漢地請了大夫赴俄若寺問診。

這一年年底，王興夫終于如愿，在俄若寺舉辦了拜師儀式，成為貢智唯一的漢族弟子，貢智為他剃度并賜予法名“洛桑丹真”。

漢族變藏族，辦理“阿嘎證”

其后，王興夫又提出，想辦一張“阿嘎證”。“阿嘎證”即《藏傳佛教教職人員證》，這是藏傳佛教僧人身份的證明，有了這張證才是真正的僧人，才能合法地從事化緣、傳教等宗教活動。

因王興夫的漢族身份，辦理“阿嘎證”遇到阻礙。在貢智和魯絨 “疏通”下，當(dāng)?shù)卮逦瘯椭跖d夫補錄了戶口證明材料，后辦理了身份證。

這張身份證上，剃著光頭穿著僧袍的王興夫，不僅更名為“洛桑丹真”，連民族也改成了“藏族”。用這張身份證，魯絨給王興夫開具了一份俄若寺僧人證明，幫他在宗教局順利辦理了“阿嘎證”。

實際上這些證件都為造假，魯絨曾坦言，“這些都是假的，民族、戶籍地都是虛假材料。”

聲勢浩大的“坐床”儀式，氣功大師變“活佛”

有了身份證和“阿嘎證”，王興夫搖身一變成了僧人。

2008年8月8日，在貢智和魯絨的安排下，王興夫攜300多名漢族弟子前往俄若寺，魯絨還專門為其舉辦了隆重的歡迎儀式：身披袈裟的“洛桑丹真”，端坐于俄若寺大殿法座上，寺廟的僧人恭恭敬敬地向他敬獻哈達，并為他念長壽經(jīng)、平安經(jīng)等經(jīng)文，還向他敬獻法衣法帽、經(jīng)文、法器。

‍這一幕，被王興夫的弟子們拍成視頻記錄下來廣為流傳，弟子們稱師父“坐床”，成“活佛”了，連當(dāng)?shù)匾恍┎孛褚仓焙敉跖d夫為“洛桑丹真活佛”。由此，王興夫完成了從氣功大師到洛桑丹真活佛的華麗變身。

然而據(jù)魯絨稱，如此隆重的“坐床”儀式是為表達對王興夫帶來巨額“供養(yǎng)”的感謝，并未宣布他是俄若寺活佛，而只是將其當(dāng)作一位“大師”對待。

在20多個省份發(fā)展了3000多人的信徒

“洛桑丹真活佛”從藏地歸來，在濟南、成都、沈陽、廈門等地以傳授藏傳佛教的名義發(fā)展信徒，短短幾年時間迅速在全國多個大城市組建道場，每個道場的弟子達兩三百人不等。至2017年案發(fā)之時，王興夫在全國已設(shè)立8個主要道場，發(fā)展信徒超3000人涉及全國20多個省份。

隨著信徒隊伍的壯大，為管理隊伍，王興夫還在全國各地道場任命“聯(lián)絡(luò)員”、“助道員”、“輔導(dǎo)員”，王興夫每到一個地方，當(dāng)?shù)芈?lián)絡(luò)員即負(fù)責(zé)召集弟子來聽師父傳法;助道員則主要負(fù)責(zé)收集弟子們的供養(yǎng);輔導(dǎo)員專門負(fù)責(zé)幫助學(xué)員們學(xué)習(xí)王興夫的“法本”。到2010年前后，濟南、沈陽、成都、廈門、廣西等地道場已形成完整的“三員”管理體系。

為確保這群數(shù)量龐大的信徒一心一意跟自己學(xué)佛，2010年起，王興夫還自創(chuàng)了一套“金剛菩提誓句”，要求每一位弟子當(dāng)著菩薩的面“發(fā)毒誓”，以達到精神控制的目的。信徒們在一張張卡片上寫下自己的名字以及自己最害怕的死法。有的信徒寫道：“如違背菩薩愿，受五馬分尸之罪”，還有信徒發(fā)誓稱：“如果背棄師父，就被毒蛇咬死”。

瘋狂斂財 十年騙財近兩億元

身著袈裟，一年忙著在全國各地來回走穴講經(jīng)傳法，“洛桑丹真活佛”堪稱是“日進斗金”。

在弟子面前，王興夫展示的是一位甘守清貧、一心向佛的長者形象，一間建于40多年前的舊房，是王興夫在濟南接見弟子的場所。然而，濟南警方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，王興夫真正的住所，豪華奢侈到讓人震撼。

據(jù)專案組民警劉曄表示，王興夫的別墅，整個一棟樓接近小一千平方，還有很大的院子，在成都也是一個比較高檔的社區(qū)。買了一個別墅，這個別墅里面有大量的宗教宣傳品和一些現(xiàn)金，當(dāng)時搜出來的現(xiàn)金就達到50余萬元， 就放在他的保險柜里，家里還有保姆給他看著房間。

濟南警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，王興夫在全國各地有12套房產(chǎn)。在王興夫的那些住所里，警方查獲了大量現(xiàn)金、各種銀行卡、金條，以及高檔奢侈品和名酒。

專案組民警王亮說：“據(jù)我們通過調(diào)取的一些銀行交易記錄、流水，包括弟子的一些、當(dāng)事人的證人證言來看，再結(jié)合王興夫本人供述，綜合審計結(jié)果是1.98億元。”

如此數(shù)額巨大的錢財， 王興夫又是以什么樣的名義收取的呢?

宣傳自己是福田，每位弟子需要供養(yǎng)

自王興夫以“洛桑丹真”活佛名義開展活動以后，在沈陽、北京、濟南、成都等地建立起8大核心道場，核心道場下設(shè)各級分道場。而道場的每個弟子每年都要給王興夫上交供養(yǎng)，王興夫宣傳自己就是福田，給他供養(yǎng)交錢，就是“種下一粒種子，收獲萬畝莊稼”。

根據(jù)“供養(yǎng)越多，福田越厚”的理論，王興夫要求每人每年供養(yǎng)不低于3萬元來支持佛教事業(yè)，各地商業(yè)小組每年需供養(yǎng)30萬元至40萬元不等。

除了收取弟子的供養(yǎng)，王興夫還編造了名目繁多的收錢項目：皈依“活佛”要收錢，起法名也要收錢，灌頂傳法的費用由低到高4個等級，全部修完，要收費5萬元以上。從網(wǎng)上購買100多元一個的景泰藍(lán)花瓶，在王興夫做完法事后，就變成“龍王寶瓶”，賣給弟子幾千元一個。

王興夫的一位弟子說：“王興夫曾經(jīng)在廈門做過幾次 '龍王寶瓶'的那個儀式，就是給大家祈福的，那個是需要收費用的，它大小不一樣，價格也不一樣。”

王興夫被警方抓獲前一周，王興夫以灌頂、加持、自愿供養(yǎng)的名義，短短7天，從弟子那里就收取人民幣47萬元。對于弟子們供奉的金錢，王興夫還特意從中抽出嶄新的人民幣，捆扎在一起，存放在自己保險箱中。

王興夫表示：“弟子供養(yǎng)我的凡是新錢，我舍不得存銀行，我就存到櫥柜里。從小在農(nóng)村是窮孩子，尤其見新錢就高興、喜歡。”

為獲取更大利益，王興夫還利用這些錢財，用來投資公司，安排弟子擔(dān)任法人，銷售經(jīng)營佛教用品，通過非法渠道印制法本、光盤，銷售給各地弟子，從中獲利。

實名舉報王興夫為假活佛的帖子廣為流傳

再精密的騙局總有被揭露的一天，最終揭開“洛桑丹真活佛”真面目的，是來自一封網(wǎng)帖的舉報。

2016年8月，一則實名舉報王興夫為假活佛、涉嫌騙財騙色的帖子在網(wǎng)上廣泛流傳。其后，“洛桑丹真活佛”靠假身份證、換來假的僧人身份、辦了一場假的“坐床”儀式成為假活佛的消息，很快在信徒間傳開。

而王興夫則對弟子解釋，網(wǎng)帖是有徒弟對他有意見，在網(wǎng)上造謠、誹謗。

不久后，流傳于網(wǎng)絡(luò)上的帖子被刪除。2016年12月，一封署名俄若寺寺管委主任魯絨的《嚴(yán)正聲明》、《關(guān)于洛桑丹真的調(diào)查報告》出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，帖子稱經(jīng)過多方調(diào)查，沒有任何證據(jù)證明洛桑丹真有不清凈或違法犯罪的行為，此前網(wǎng)帖所述內(nèi)容與事實嚴(yán)重不符，純屬個人情緒宣泄和誤導(dǎo)、惡意誹謗炒作。在報告中，魯絨還稱洛桑丹真“愛國、愛教、愛社會，促進藏漢團結(jié)，從不為己、從不沽名釣譽”，是“藏漢民族團結(jié)的使者”。

這份聲明和報告很快平息了網(wǎng)絡(luò)輿論，打消了弟子們的疑慮。

但據(jù)記者了解，網(wǎng)帖所述“洛桑丹真活佛”歪解藏傳佛教，涉嫌騙財騙色，甚至對女弟子實施強奸猥褻之事，最早可追溯至2008年。

歪解“身加持”：8位女弟子指控被強奸猥褻

一位受害女信徒回憶，在2008年的一天，她因與丈夫關(guān)系緊張、孩子生病等原因，單獨向王興夫求加持。王興夫答應(yīng)后，讓其在賓館等他。當(dāng)穿著便服的師父來到賓館房間，這位女信徒未想到竟是一場噩夢的開始。

當(dāng)她按照慣例跪下給師父磕頭，像平日求加持一樣，向師父訴說家里的情況，王興夫卻很不耐煩。“他說，你要知道，事情總會過去的。我以前也講過，作為弟子要身、語、意都要供養(yǎng)給師父，你們也發(fā)過誓，要做師父的‘如意法器’，我今天來要好好加持你。你要知道這種加持是很難得的，你要珍惜。”而后，她遭遇王興夫的猥褻和性侵。

“我想不明白，不明白為什么這種加持會落到我的身上……”這位受害者一邊哭泣一邊回憶：“心里很害怕，但想到他是上師、是活佛，擔(dān)心反抗會遭報應(yīng)，又不敢反抗，一邊哭一邊給他磕頭，反復(fù)說師父這樣不行。”

據(jù)其介紹，此后王興夫再次要求“賓館開房”，王興夫還稱：“這種加持是‘身加持’，是對你最大的加持，對你有無窮的益處”，又稱“你是師父的小明妃，師父身邊沒有幾個人有資格做‘明妃’。你入門前發(fā)過誓，要用自己的身、語、意全部來供養(yǎng)上師，要保持愿行一致，時刻警惕自己的誓言。”

遭遇性侵后，這位受害女信徒對王興夫又懼又疑，“他所謂‘身加持’的說法，是用來奸淫婦女的一種手段，我就是受害者。他用弟子發(fā)的誓言威脅控制弟子，甚至強行奸淫女弟子。”

據(jù)記者獲取王興夫的傳法音視頻資料顯示，王興夫在傳法中，還曾宣揚“弟子要甘心做法器，法器要任由師父打造”，要“永不叛師，永不叛道，如若違愿，必遭惡報”。他還多次告誡弟子：“師父的愿就是佛陀的愿，師父與佛無二，弟子要以師父愿望為佛愿，不能違背師父”。

流傳于網(wǎng)絡(luò)的這封舉報信，最終引起了警方的關(guān)注，成為王興夫東窗事發(fā)的導(dǎo)火線。

終被逮捕，判處有期徒刑25年

2017年6月，王興夫因涉嫌組織利用邪教組織破壞法律實施罪、非法經(jīng)營罪、強奸罪、強制猥褻罪被警方逮捕。記者獲悉，在被逮捕當(dāng)天，王興夫隨身攜帶的公文包、行李箱中搜出避孕套和印度神油。據(jù)警方調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，王興夫有一個小本子，記錄了100多位女弟子的電話號碼，已有8位受害女信徒指控曾遭遇王興夫強奸和猥褻。

2020年7月31日，山東省濟南市中級人民法院對該案進行終審，該院認(rèn)為，被告人王興夫、魯絨利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，以發(fā)“金剛菩提誓句”等手段控制信徒，該組織系邪教組織。王興夫通過在全國多地設(shè)立道場、發(fā)展成員，大肆斂財，為傳播邪教，印刷出版大量的非法出版物，同時涉非法經(jīng)營、強奸、強制猥褻等犯罪，情節(jié)嚴(yán)重。

被告人王興夫犯組織、利用邪教組織破壞法律實施罪，判處有期徒刑十五年，并處罰金兩千萬元，犯非法經(jīng)營罪，判處有期徒刑八年，并處沒收財產(chǎn)五十萬元，犯強奸罪，判處有期徒刑十二年，犯強制猥褻罪，判處有期徒刑一年。決定執(zhí)行有期徒刑二十五年，并處罰金兩千萬元，沒收財產(chǎn)五十萬元。　　被告人魯絨、曹忠、蔣鑫等人因犯組織、利用邪教組織破壞法律罪分獲六至兩年有期徒刑。

關(guān)鍵詞： 假活佛 強奸 猥褻