敦煌藝術(shù)是哪個(gè)教派?敦煌藝術(shù)在中國的發(fā)展變化?

古代敦煌藝術(shù)來源于佛教。佛教東傳的影響了中、日、韓等國家。從敦煌壁畫中的邊角處我們可以發(fā)現(xiàn)，其中的反影十分豐富，很多作品都是對具體的佛教形象向東傳播歷史的記錄。

千年古城敦煌是世界上最重要的文明，也是人類藝術(shù)史上最豐富多彩的地方，其中， 古印度的佛教文化和中國的傳統(tǒng)文化對敦煌的影響最為深遠(yuǎn)，大約在公元前6世紀(jì)，佛教誕生于印度，然后沿著古代的絲綢之路東部傳到了中國。

位于甘肅西部的敦煌地區(qū)已成為佛教藝術(shù)的傳播基地，敦煌藝術(shù)的主題大多取自佛教故事和佛經(jīng)，敦煌藝術(shù)是哪個(gè)教派，在某種程度上，敦煌藝術(shù)就是佛教。

同時(shí)，佛教在中國的傳播和發(fā)展也深受當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。而敦煌藝術(shù)隨著佛教在中國的世俗化，正在走向一條“從神秘的理想世界到復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界的道路”，所以我們也可以從敦煌藝術(shù)的變化和發(fā)展中看到中佛教所經(jīng)歷的世俗化過程，其中， 敦煌石窟經(jīng)文和石窟藝術(shù)是敦煌藝術(shù)的兩大支柱，石窟主要包括莫高窟，這里保存著殘若星河的壁畫和彩繪雕塑。

在以莫高窟為代表的石窟， 大部分的洞窟都有像中心的佛像，兩側(cè)立有菩薩或佛弟子，周圍有佛祖像、經(jīng)書、飛天像等壁畫。此外，有的石窟仍然供奉山水畫，這構(gòu)成了佛教的廣闊世界。這些藝術(shù)作品的色彩和形象，照亮了佛教在不同歷史時(shí)期的人心變化，反映了所處時(shí)代的佛教社會(huì)哲學(xué)。

敦煌石窟藝術(shù)一直到魏晉南北朝時(shí)期都處于早期發(fā)展階段，這一時(shí)期彩色雕塑和壁畫藝術(shù)的重要特征是融合了西域地區(qū)原始粗獷的表現(xiàn)風(fēng)格和對佛教神圣化的詮釋。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隋唐時(shí)期的佛教更加繁榮，同時(shí)也出現(xiàn)了一些分支教派。佛教進(jìn)一步融入人們的日常生活，深受中國本土文化的影響，佛教的世俗化進(jìn)程開始加速，神秘而深邃的佛教教義和佛像在此期間逐漸成為“人”。最明顯的變化是，在這個(gè)時(shí)候，佛教雕像已經(jīng)從佛教人物的完整代表變成了皇帝、地方領(lǐng)導(dǎo)人的映射。

因此，佛教在逐漸傳入中褪去了神秘的色彩，而在世俗化的進(jìn)程中，也逐漸融入了中國的傳統(tǒng)文化。

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