在湘潭大學(xué)學(xué)習(xí)時的同學(xué)周凱先生，去年秋天邀我到他的老家——道縣清溪村游玩。

深秋，陽光燦爛的一天，我們兩人自駕車前往清溪村。進(jìn)入村口，這里的山水秀色令人耳目一新，一棟棟灰瓦青磚的村民樓房錯落有致，山麓農(nóng)家縷縷炊煙飄蕩......

(資料圖片)

《道縣志》載：清溪村位于道縣縣城東13公里，是白馬渡鎮(zhèn)的一個行政村，含12個自然村落，6.6平方公里。全村2000余人同姓周。

清溪村2000余人為何同姓？據(jù)周氏《忠厚堂》族譜記載，周氏祖先家居清溪村，始于明朝嘉靖年間，約公元1534年左右，至今繁衍成為一個龐大的氏族。清溪村原稱老屋村，因村前有一條溪流長達(dá)幾十里，后來將老屋村更名。

清溪村的周氏文化底蘊(yùn)深厚，周氏族譜《忠厚堂》記錄：土語、大誠廟、復(fù)天庵、朝陽庵、大戲臺、文峰塔。

土語，清溪村人交流有自己的土語，從明朝嘉靖年間開始，流傳至今。當(dāng)?shù)厝送琳Z交流，外地人聽不懂。隨著社會的發(fā)展，普通話的普及，土語逐步被淘汰，講土語的人漸漸減少。

大誠廟，建于清朝康熙年間。廟里供奉著周氏仙娘高2.5米的塑像和莫大靈王的半身泥塑像。

傳說周氏仙娘，名周梅姑，周氏先祖周福連孫女。民國初年，晚清稟生周錫齡在修纂周氏族譜時撰寫了周氏仙娘的故事：有一天，梅姑在村前溪流邊浣衣服，一位莫姓青年狩獵路過，見到梅姑天姿國色，貌若如仙?；丶液螅蚵?lián)系不上梅姑，他茶飯不思，夜不能寐，溘然仙逝。梅姑聞信殉情自絕。周、莫二姓宗族敬佩他們純潔的愛情，故建大誠廟，塑像供奉。

復(fù)天庵，建于清朝康熙年間，地處斷牛嶺的天鵝塘處。乾隆時期，搬遷至鋪市村北小廟山旁。復(fù)天庵總建筑面積500多平方米，分上下兩座殿堂，上殿堂供奉如來、觀世音、十八羅漢等塑像，來復(fù)天庵燒香拜佛者絡(luò)繹不絕。復(fù)天庵日常費(fèi)用，由周氏公田供奉。

朝陽庵，始建年代不詳，地處矮尖嶺山的半山腰。清朝咸豐時期，遷建至高尖嶺山脈與黃竹山山脈交會處。朝陽庵與復(fù)天庵建筑規(guī)模相似，日常費(fèi)用也是由周氏公田供奉。

大戲臺，清朝光緒晚期，周氏家族捐款修建。大戲臺建筑面積280平方米，由前臺和后臺兩部分組成。前臺是表演，后臺是化妝室。大戲臺采用亭閣式風(fēng)格建造，飛檐翹角，二級迭縮，龍飛鳳舞，金碧輝煌，光彩奪目。每逢春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)，鄉(xiāng)間的文藝團(tuán)體來演出，十里八鄉(xiāng)的人來看戲，人頭攢動，熱鬧非凡。

文峰塔，建于清朝乾隆晚期。塔身高9.6米，青磚結(jié)構(gòu)，正六方形，臺階六級。塔底座直徑3.3米，內(nèi)高2.2米，門楣上書“文峰塔”三個金色大字。門兩側(cè)書有對聯(lián)，上聯(lián)曰：“文星高照”；下聯(lián)曰：“地脈通靈”。很多學(xué)子為求仕途，來此祈禱。

在同學(xué)的盛情邀請之下，我在清溪村小住了幾天，目睹當(dāng)?shù)卮迕裆畛鋵嵍蛔?。村干部介紹，全村500多戶家家住上了樓房，適齡兒童入學(xué)率、鞏固率達(dá)100%。2015年以來，清溪村分別榮獲永州市“環(huán)境治理先進(jìn)村”、“衛(wèi)生工作先進(jìn)村”，道縣“縣模范村”。

清溪村的周氏文化正在整理完善中，在筆者看來，待文物修繕復(fù)原，可開辟為市民休閑、旅游的佳地。期待清溪村明天更加美好，觀光旅游名耀三湘。

文/周羅生

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